Tạ Huyền Thần nói gọi thợ may vào, quả thật qua trưa, thị nữ đã báo rằng các bà thợ may đã chờ sẵn bên ngoài.
Mộ Minh Đường đã nghỉ ngơi một lúc, cô gật đầu, không suy nghĩ nhiều. Vì ở nhà mình, Mộ Minh Đường lười thay đồ gặp khách, trực tiếp đi đến Thanh Tâm Đường.
Phủ của Tạ Huyền Thần rất rộng lớn, chia thành ba lối trái, giữa, phải, tuy không ngăn nắp như một cái lưới, nhưng quy củ rất nghiêm ngặt. Đường giữa là trục quyền lực của phủ. Đường giữa lấy lễ đường làm ranh giới, chia thành tiền triều hậu tẩm, phía trước là phủ môn, nghi môn, tháp chuông, cùng lễ đường, đều là nơi cử hành đại lễ, bình thường không ở người. Phía sau lễ đường là Thanh Tâm Đường, Ngọc Lân Đường cùng Tĩnh Đức Đường, mới là nơi sinh hoạt hàng ngày của chủ nhân.
Rõ ràng, các kiến trúc trên trục chính chỉ có chính thất mới có thể ở. Ngọc Lân Đường là điện chính nơi Tạ Huyền Thần và Mộ Minh Đường sinh hoạt, dài bảy gian dọc ba tầng, rất rộng rãi. Ngoài đường giữa, các kiến trúc khác không được sắp xếp theo đường thẳng, phía tây trục chính có nhiều trai viện, sảnh lầu, còn có diễn võ trường, bãi vũ khí, chuồng ngựa, còn phía đông là nơi thuần túy vui chơi, vườn hoa, hồ nước, hồ bơi đầy đủ, các loại lầu các tinh xảo dựng theo địa thế, như một khu vườn Giang Nam.
Từ khi Tạ Huyền Thần bệnh, diễn võ trường, thư trai phía tây đã bị bỏ hoang nhiều năm, ngay cả vườn phía đông cũng vì thiếu chăm sóc mà trở nên hoang phế. Nhưng trong phủ chỉ có hai chủ nhân là Mộ Minh Đường và Tạ Huyền Thần, họ thật sự không cần một nơi rộng lớn như vậy, nên một thời gian dài, Mộ Minh Đường không thể sửa chữa hai lối đông tây.
