Đây gọi là "Phật duyên sâu đậm" sao?

Ôn Tầm nhìn tượng Phật mạ vàng trước mặt, nhất thời không nói nên lời.

Người đi cùng từ phủ Trấn Quốc Công cũng vô cùng kinh ngạc.

Trước đây, Ôn Nguyệt Thanh đã từng tốn không ít công sức để xây dựng mối quan hệ với phủ Trấn Quốc Công, mỗi dịp lễ tết đều gửi rất nhiều lễ vật.

Nhưng thái độ của lão phu nhân vẫn luôn lạnh nhạt.

Vậy mà hôm nay bà lại chủ động nói chuyện với nàng, thái độ còn thân thiện như vậy…

Chẳng lẽ trên người nàng thật sự có cái gọi là “Phật duyên”?

Điều kỳ lạ hơn là thái độ của Ôn Nguyệt Thanh.

Trái ngược hoàn toàn với sự lấy lòng và thành khẩn trước đây, giờ đây nàng trở nên cực kỳ lạnh nhạt.

Một nha hoàn bên cạnh mang đến một chậu nước lạnh.

Ôn Nguyệt Thanh nhúng tay vào nước rửa sạch, vừa làm vừa nói:

“Ta chẳng liên quan gì đến bốn chữ ‘Phật duyên sâu đậm’ cả.”

Cốc Vũ lập tức đưa khăn lụa lên.

Ôn Nguyệt Thanh lau khô tay, đôi mắt lạnh lùng, thản nhiên nói:

“Thấy thì nghĩ, đó là Phật duyên của lão phu nhân.”

“Không liên quan đến ta.”

Bốn chữ ngắn gọn, không chút cảm xúc, hoàn toàn khác biệt so với thái độ trước đây.

Đừng nói người khác, ngay cả Ngụy Lan Chỉ cũng sững sờ.

“Cái thái độ gì vậy? Chẳng lẽ bị trúng tà rồi?” nàng thì thầm.

Ngụy Lan Chỉ là tiểu thư đích nữ của phủ Trấn Quốc Công, được cưng chiều hết mực, nhưng cũng không dám nói chuyện với lão phu nhân như thế.

Điều khiến mọi người ngạc nhiên hơn cả là phản ứng của lão phu nhân.

Vốn là người trầm mặc nghiêm khắc, luôn khó gần, nhưng đôi mắt bà lúc này lại ánh lên tia sáng, mà tia sáng đó càng rực rỡ hơn khi nghe những lời lạnh nhạt của Ôn Nguyệt Thanh.

Thái độ điềm nhiên và lạnh nhạt của Ôn Nguyệt Thanh lại càng giống một người có "Phật duyên sâu đậm" như bà vừa nói.

Phải hay không, chỉ cần xem qua kinh Phật sẽ rõ.

Lão phu nhân khẽ liếc người hầu bên cạnh.

Bà vú hiểu ý, dò xét thái độ của lão phu nhân đối với Ôn Nguyệt Thanh, sau đó ôn hòa nói:

“Dạo này lão phu nhân thường cảm thấy phiền muộn, thần trí mơ hồ. Quận chúa là người có Phật duyên, không biết có thể chép tay một bản kinh Phật tặng lão phu nhân, giúp bà xua tan những lo lắng trong lòng được không?”

Lại còn chủ động xin!

Ôn Tầm khẽ ngẩn người, phủ Trấn Quốc Công vốn thân phận đặc biệt, không thích dây dưa quá nhiều với người khác. Hôm nay lại chủ động xin kinh Phật, đúng là chuyện hiếm có.

Triệu ma ma cũng không nhịn được liếc nhìn Ôn Nguyệt Thanh.

Không ai rõ hơn bà về số quà mà Ôn Nguyệt Thanh đã gửi cho phủ Trấn Quốc Công trong những năm qua.

Quà thì họ nhận, nhưng đều gửi lại những thứ có giá trị tương đương, còn những món đồ như túi hương, khăn tay nàng tự tay làm thì chưa từng được chấp nhận.

Hôm nay lại chủ động xin nàng chép kinh, đúng là chuyện lạ.

Dù lời yêu cầu từ người hầu, nhưng vẫn rất lễ độ.

Triệu ma ma nghĩ chắc hẳn Ôn Nguyệt Thanh sẽ vui lắm.

Nhưng diễn biến hoàn toàn khác với dự đoán của mọi người.

Ôn Nguyệt Thanh giữ nét mặt bình thản, không có chút gì gọi là vui mừng hay đắc ý.

Nàng đưa khăn lụa lại cho nha hoàn, thản nhiên nói:

“Nếu lão phu nhân cần cầu Phật, nên đến chùa. Ta không phải người xuất gia, kinh Phật ta chép không phải thuốc chữa bệnh, không thể đáp ứng mong muốn chữa bệnh cứu người.”

Nàng từ chối mà không cần suy nghĩ?

Người nhà họ Ôn còn chưa kịp phản ứng, Ôn Tầm đã nghe nàng buông một câu rất quen thuộc:

“Chuyện cầu nguyện, không phải việc ta quản.”

Được rồi, xem ra ai cũng được nhận một câu này.

“Chuyện này…” Bà vú bên cạnh lão phu nhân biến sắc. Bà không ngờ có người dám từ chối yêu cầu của phủ Trấn Quốc Công.

Mà người đó lại chính là Ôn Nguyệt Thanh.

Cô gái này trước đây mỗi năm đều đích thân đến chào hỏi lão phu nhân.

Tiêu Tấn khẽ nhíu mày, ánh mắt dừng trên người Ôn Nguyệt Thanh, trong đôi mắt sâu thẳm ấy ẩn chứa cảm xúc khó lường.

Trước kia, Ôn Nguyệt Thanh luôn thể hiện cảm xúc ra mặt, dễ dàng đoán được tâm tư.

Nàng thường cố tình bày trò để thu hút sự chú ý của hắn, nhưng hắn luôn tỏ ra không mấy kiên nhẫn.

Nhưng Ôn Nguyệt Thanh trước mắt, từ nét mặt đến ánh mắt đều kín đáo, không dễ dàng nhìn thấu.

Ngụy Lan Chỉ bên cạnh nói:

“Trước đây chị nói muốn tận hiếu với bà ngoại, sao bây giờ ngay cả một bản kinh Phật cũng không muốn cho?”

Ngụy Lan Chỉ vốn không thích Ôn Nguyệt Thanh, thực ra cả phủ Trấn Quốc Công đều không hài lòng với quận chúa này.

Cô còn định nói thêm nhưng bị lão phu nhân ngắt lời.

“Lan Chỉ!”

Lão phu nhân hơi trầm mặt, sự từ chối của Ôn Nguyệt Thanh khiến bà không vui.

Nhưng người có Phật duyên sâu đậm thường không dễ dàng chia sẻ kinh Phật, điều này cũng không có gì lạ.

Ánh mắt lão phu nhân thoáng ngưng tụ, cuối cùng dừng lại trên ao nước mới đào trong viện.

“Hồ nước này?” Bà ngập ngừng hỏi, “Là quận chúa đào riêng để nuôi rùa?”

Trông không giống lắm, vì con rùa này có vẻ hung dữ, không giống loại nuôi làm cảnh.

“Bẩm lão phu nhân, đây là ao ước nguyện.” Cốc Vũ biết rõ liền đáp ngay.

Nàng nhẹ nhàng giải thích:

“Người ta có thể ném tài vật xuống để ước nguyện, và… ô, rùa trong ao sẽ nghe thấy điều ước của họ.”

Ôn Nguyệt Thanh: …

Không hẳn là vậy.

Việc đào ao này là do thói quen trong thời kỳ mạt thế. Khi ấy, nàng không thích giao tiếp với người khác, liền đặt một cái ao trước cửa nhà mình, ai muốn gặp phải ném một món đồ quan trọng vào ao trước.

Nếu không, nàng sẽ không tiếp.

Ném bảo vật để hỏi đường, coi như một hình thức giao dịch.

Nàng làm vậy để kiềm chế sát khí, giờ chỉ là theo thói quen cũ mà thôi.

Không ngờ lão phu nhân sau khi nghe xong lại im lặng một lúc, rồi thực sự tháo chiếc vòng ngọc trong suốt trên tay xuống, đặt trước ngực, nhắm mắt khấn nguyện, sau đó tự mình thả xuống ao.

“Cạch.” Vòng ngọc rơi xuống nước, phát ra âm thanh trong trẻo.

Lão phu nhân chắp tay trước ngực, mở mắt nói:

“Quận chúa nói đúng, chuyện ước nguyện nên để cho rùa linh thiêng làm.”

Ôn Tầm: …

Nếu không tận mắt chứng kiến, ông chắc chắn sẽ nghĩ lão phu nhân bị mê muội.

Nhưng người mê muội dường như không chỉ có mình bà.

Lão phu nhân tuổi đã cao, nên cũng không nán lại lâu, sớm trở về phủ.

Sau khi lão phu nhân rời đi, những vị khách đến dự lễ cập kê của Ôn Ngọc Nhược không biết từ đâu nghe nói rằng Ôn Nguyệt Thanh có một hồ ước nguyện “cầu gì được nấy”, liền lần lượt kéo đến để cầu nguyện.

Cốc Vũ đứng bên bờ hồ, kinh ngạc nhìn đám quý nhân trong kinh thành, từng người một ném vào hồ những vật phẩm quý giá.

Chẳng phải quận chúa bảo nàng chỉ cần ném một đồng xu là đủ sao?

Vậy mà những người này…

Kẻ thì ném trâm cài, người thả vòng ngọc, ngọc bội, thậm chí còn có kẻ ném cả thỏi vàng nguyên khối.

Chỉ trong một buổi chiều, lũ cá trong hồ đã bị đám vàng bạc châu báu làm cho kinh động, không thể yên ổn bơi lội.

Hồ cá vốn chỉ là nơi nuôi cá, cho rùa ăn, nay bỗng chốc trở thành hồ ngọc dát vàng.

Cốc Vũ ngây người, không biết nói gì.

Điều kỳ quái nhất là hai ngày sau lễ cập kê, người ta không bàn tán về cây trâm hay vị chính tân của Ôn Ngọc Nhược nữa, mà chủ đề nóng hổi lại chính là… hồ ước nguyện của Ôn Nguyệt Thanh.

Tin đồn lan nhanh, suốt hai ngày liên tiếp, người nghe kể liền kéo đến phủ công chúa, nói là để cầu nguyện.

Có người còn đến để dâng hương cho tượng Phật.

Phủ công chúa dù danh giá, nhưng không thể để người ta tùy tiện ra vào.

Tuy vậy, đối mặt với lượng lớn quý nhân trong kinh, có người cổng phủ dám cản, có người lại không.

Cuối cùng, chính Ôn Nguyệt Thanh phải ra lệnh, đóng cửa phủ, từ chối tất cả khách đến cầu nguyện.

Chỉ khi đó, phủ công chúa mới yên tĩnh trở lại.

Hai ngày sau, Ôn Nguyệt Thanh nhận lệnh triệu kiến từ cung Thái hậu.

Thực chất đây là bữa tiệc riêng do Hoàng hậu tổ chức, nhân dịp đó mời Ôn Nguyệt Thanh vào bái kiến Thái hậu.

Ôn Ngọc Nhược, được Hoàng hậu yêu quý từ lâu, đã được đón vào cung từ sớm.

Khi Ôn Nguyệt Thanh rời phủ, bữa tiệc đã gần bắt đầu.

Xe ngựa dừng trước cổng cung, nàng chậm rãi bước xuống. Ngước mắt lên, nàng nhìn thấy trước bức tường đỏ thẫm, một bóng dáng cao lớn đứng thẳng.

Người nọ nghe thấy tiếng động, quay đầu lại, lộ ra khuôn mặt đẹp đến mức ai đã nhìn qua một lần sẽ không thể nào quên.

Dưới cái nắng gay gắt của mùa hè, sự xuất hiện của hắn như tuyết trắng trên đỉnh núi cao, đẹp lộng lẫy nhưng lại xa cách nghìn trùng.

Gió thổi nhẹ, tà áo hắn khẽ tung bay, làm cho bức tranh vốn hoàn mỹ thêm vài phần phiêu dật.

“Yến Đại nhân” Sắc đẹp của Yến Lăng đã vang danh khắp kinh thành. Triệu ma ma vừa thấy hắn, không kiềm được mà thốt lên, rồi lập tức nhận ra mình thất lễ, vội cười gượng: “Ngài cũng đến dự tiệc sao? Thật khéo.”

Yến Lăng luôn giữ khoảng cách với mọi người, hiếm khi tham dự yến tiệc, kể cả tiệc trong cung.

Ánh mắt Yến Lăng như mặt nước hồ sâu thẳm, nhàn nhạt đáp: “Không khéo, ta đã chờ quận chúa ở đây khá lâu.”

Triệu ma ma tròn mắt kinh ngạc.

Hôm đó bà không trực tiếp gặp Yến Lăng ở Thiên Từ, chỉ nghe kể lại.

Ánh mắt Yến Lăng rơi vào người Ôn Nguyệt Thanh.

Hôm nay nàng ăn mặc kín đáo hơn, nhưng cổ áo vẫn để hở một chút, để lộ chiếc cổ trắng ngần.

Trên cổ nàng treo một miếng ngọc Phật cột dây đỏ mảnh.

Ánh mắt Yến Lăng thoáng tối lại, rồi nhanh chóng thu hồi.

Nhưng bộ trang phục hôm nay của Ôn Nguyệt Thanh thực sự nổi bật.

Không chỉ trong nhóm quý nữ, mà ngay cả những người trong hậu cung vốn quen khoe sắc cũng phải ngạc nhiên.

Nàng mặc áo dài màu trắng ngà, bên ngoài khoác thêm áo choàng đen.

Áo choàng được làm từ lụa thượng hạng, trên nền đen đậm, thêu bằng chỉ vàng vô số ký hiệu 卍, kéo dài từ cổ áo đến tận tà áo.